以往法印金剛經共讀會時，主題是「無相」，結果居然討論到生活中的「轉」，但到底是要轉移？轉化？轉換？還是轉念？
我記得當下認為這不是一種線性的邏輯，但回家後有了一些思索。
小時候，我很喜歡看一部卡通，是改編自馬克吐溫小說的《湯姆歷險記》，主角湯姆總是會設下一些騙局來對付朋友。有一回，湯姆為了不想要粉刷柵欄，就想盡辦法讓他的朋友相信粉刷柵欄是他鍾愛的差事，即使給他全世界，他也不願意放棄粉刷柵欄的機會。湯姆知道這會讓他的朋友們超級想要刷柵欄的，當朋友們好說歹說終於得到粉刷的機會時，湯姆還裝出一副猶豫不決的樣子，好像沒有粉刷柵欄是他莫大的犧牲。觀看的我，有時候也會跟著得逞的湯姆暗自竊笑。
但現在以佛法的角度想一想，在這個對朋友設下的騙局中，到底是誰被騙？湯姆欺騙的其實是自己。粉刷柵欄到底是不是件享樂的事，完全要看自己的態度。把這件差事當成是一個手段～～純粹為了達到目的而做的事～～就可能錯失當下粉刷柵欄的樂趣。如果可以將粉刷柵欄視為一個沒有其他目的的活動，單純為了粉刷而粉刷，而不是為了一些「應該」「必須」或達到其他目的而做的事，就可以享受整個粉刷柵欄的過程。換言之，粉刷柵欄也會成為生命中一件值得做的事，一件讓你可以活在當下的活動。
佛陀說，想要找回生活中的珍貴時刻，需要擁有享受當下活動的能力，並且找到其中原本就蘊含的樂趣，而不是把當下是為達到目的所必需熬過的空洞時光。這樣一來，我們才可以學習用享樂的眼光去看待當下的每一個活動。
我們可以學習對自己說「現在來享受一下洗衣服的時光」，而不是說「我得要把這些衣服洗了才能看電視。」我們可以學著對自己說「現在來享受一下讀E-mail的時光」「享受回電話的時光」或「享受開車上班的時光」或「享受自我療癒的時光」等等，不要用一些字眼來否認我們當下的活動，而是敞開心胸以一種不同的心情去體驗當下。就如同禪修一樣，我們也可以深刻地與當下發生的事物相互連結。我們可以將饞修的精神帶入日常生活中，體驗當下身體、心思的感受，體驗當下身邊的事物。
就如同聽叫蟲鳴鳥叫一樣，因為我們注意力品質的不同，這些聲響可以是中性的，可以是一種背景音樂，也可以是美好的、欣喜的甚至驚豔的旋律。如果用心感受，日常生活中每件中性甚至厭惡的事物，都換轉化成令人享受的時光。
於是，我想到禪宗善慧菩薩寫的一首禪詩：
「 空手把鋤頭，
步行騎水牛，
人在橋上過，
橋流水不流。」
不拘於一種形式去處理事情，不要由一個角度去看事情，變另一種形式，換一個角度，結果就不同了。然後，就「轉」了！
